Ach nach bhfuil siad insint a gcuid cairde
"Cistine Ní go fóill Mná ag obair fós ag súil a bheith ag obair go lánaimseartha AGUS a dhéanann GACH ceann de na cúram leanaí AGUS cúram a ghlacadh de GACH obair tíGo ginearálta, tá fir ag súil a bheith ag obair, agus a chaitheamh go léir an chuid eile dá chuid ama scíth a ligean. Siad ag súil go fóill chun teacht abhaile agus an teacht ar"gach rud a dhéanamh agus ag fanacht dóibh."(An-beag nua-aimseartha a fir chéile a dhéanamh ar cabhrú le amach a dhéanamh miasa nó cócaireacht, nó le ginearálta obair tí. Roinnt fiú amháin a dhéanamh cinnte go bhfuil na cuirtíní dúnta mar sin, aon chomharsana iad a fheiceáil ag cuidiú amach, ach an oiread.) Mar cheann óg dé-shaoránach Thuaidh na Hafraice-American cailín a inis dom,"I North American cultúr, FIR cúram a ghlacadh de na MNÁ. I cultúr Arabach, tá MNÁ ag súil go cúram a ghlacadh de na FIR."Cuntais seo as an taithí shocking de na mná Meiriceánach a pósadh Arabach na fir, ach a aimsiú go bhfuil siad ag súil go cúram a ghlacadh ar an fear mar má tá siad bhí ar a MHÁTHAIR. Go leor idirchultúrtha lánúin a bhuail an colscaradh cúirteanna níos mó ná seo cruinn a eisiúint, mar go leor de na fir nach bhfuil in ann a chur in oiriúint, fiú nuair a suí i Meiriceá. Beidh an athrú seo, i dtíortha Arabacha, laistigh de glúin, mar an dara glúin de na mná a bhuaileann an lucht oibre sna cúig bliana is fiche. Ní dóigh liom mar sin Seo cén fáth nach bhfuil. Is é seo mo theoiric féin, ach nuair a phléigh mé sé le roinnt áitiúil na Hafraice Thuaidh mná, tá siad ar fad aontaithe leis dom. Ioslamach oidhreacht dlíthe a thabhairt dúbailte le buachaillí mar a dhéanann siad a chailíní.
Má tá fear réasúnta, beidh sé é a dhéanamh
An chúis atá leis seo go bhfuil na fir ceaptha a bheith ó thaobh airgeadais atá freagrach as na mná faoina cúram, go TEOIRICIÚIL. (Ach díreach mar i ngach áit, go leor d fhir atá neamhfhreagrach, nó nach bhfuil réasúnta.) I gcleachtas, go leor mná a bhfuil a riamh in ann a éileamh a chearta oidhreachta, go háirithe in áiteanna cosúil le sráidbhailte sliabh. (Crawford) An pointe riachtanach é seo. Gach bean a fhios go bhfuil sí faoi a fear ordóg, nó a bheidh sa todhchaí. Tá cailíní faoi a n-athar a rialú. Mná céile atá fós faoi a fear céile ar rialú sa chuid is mó tíortha Arabacha (den sórt sin mar a bhfuil gá an fear céile cead a fháil nó a athnuachan pas, fiú amháin le haghaidh a bhean eachtrach, mar shampla san Éigipt). Nuair a bheith mná baintreacha, nach bhfuil siad saor in aisce, ach ina ionad sin faoi rialú na n mhac, agus ag an trócaire ar a n-mhac. Grá a chur ar ceal, is é SEO an chúis FÍOR cén fáth a máithreacha spoil a n-mhac agus mar sin thar a bheith. A mhac ar deireadh thiar ag dul go bhfuil cumhacht os a gcionn, agus a bheith freagrach as tacaíocht a thabhairt dóibh i aois d aois, mar sin, ar ndóigh is gá iad sin a bheith an-láidir caidreamh mhothúchánach. Ach is ionann é agus cén fáth siad buachaillí óga iad a chóireáil mar pashas (an méid éagsúla ag tír ar leith, ach i ngach tír nuair a bheidh i gcomparáid leis an Iarthar, i gcás buachaillí agus cailíní tá cóir chomhionann). Nuair a d iarr mé ar roinnt Thuaidh mná na Hafraice, go cad a tharlaíonn má na hoidhreachta (agus an colscaradh) dlíthe a athrú agus a rinneadh go hiomlán comhionann idir fir agus mná, a dhéanamh a cheapann siad go mbeadh mná leanúint ar aghaidh chun cóir leighis fir agus buachaillí mar pashas. Gach ceann de na mná a d iarr mé fhreagair mé ag rá,"Cad a deir tú go bhfuil fíor, ar ndóigh, ní bheadh siad."Mar sin féin, ós rud é na dlíthe oidhreacht atá leagtha amach sa Koran, ní féidir liom a fheiceáil aon athruithe ar na spéire.
